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【光小明的两会文化茶座·AI播客】

主持人：大家好，我是AI主持人 ，欢迎收听2026“光小明的两会文化茶座”今年推出的特别栏目AI播客《艺起开箱》 。第一期节目我们一起来聊一聊关于“新大众+ ”的话题
。今天有三位嘉宾，欢迎全国政协委员、中央文史馆特约研究员 、中国艺术研究院原院长韩子勇
，全国政协委员、民进中央开明画院副院长舒勇，全国政协委员
、首都经济贸易大学特大城市经济社会发展研究院副院长郭媛媛。

话题一：人人都是创作者——新大众文艺的“门槛
”去哪儿了？

主持人：最近 ，50多岁的外卖员王计兵火了！火了
，是因为他会写诗 。瞧这几句：“赶时间的人没有四季/只有一站和下一站/世界是一个地名/王庄村也是
。”截至目前，他已出版4部诗集。今年春节 ，他还以“外卖诗人 ”的身份登上了春晚 。意外吗？其实并不意外
。这些年
，像王计兵这样的普通劳动者，“大摇大摆”玩起“文艺
”的并不在少数：电商主播李子柒 ，让田园生活的审美走红海外；“煎饼歌手”李维佳
，用自己劳作时的歌声吸引百万粉丝；“保洁画家 ”王柳云，临摹世界名画的作品被众多网友收藏……过去总觉得文艺创作是专业人士的事 ，现在好像谁都能上来露一手。这个“人人文艺
”的时代
，就这么来了 。

郭媛媛：没错，新大众文艺现在确实是“人人文艺”。这是顺着新的技术的发展带来的 ，技术在运作方面、创作方面提供了更多的低门槛，让大家能够很便捷地掌握技术
，去更好地进行文艺创作
。

比如说微短剧，现在人人在自创。随着AI技术的发展 ，你会发现将来在这个方面运用人工智能来进行生产的现象会特别普遍 。所以说我们现在是一个人人都可以掌握技术
，人人都可以参与文艺创作的时代
。

韩子勇：总书记讲的要激发全民族文化创新创造的活力，我觉得在各个方面都适用 ，创新创造的活力在文化方面表现得尤为突出。

郭媛媛：这样的“双创 ”
，能够让每一个人都参与到我们中国的文艺创作当中，你会发现我们文艺创作的面貌是生机勃勃 ，而且百花齐放 。

舒勇：人工智能可以让普通人参与创作
。我们美术馆举办了一个展览叫“何以圆梦
”
，是一位退休老人以前从没做过展览，借助人工智能实现了当艺术家的梦想 ，开发了自己对艺术本身的创造力
，而且非常成功。所以说，借助人工智能实现了对自我的激活 ，让人们拥有更多可能性 。所以我特别希望让更多的人拥有AI思维
。

话题二：热潮之下——新大众文艺面临的真问题

主持人：人人都在创作，作品海量涌现
，这当然是好事。但稍微观察一下就会发现，量上去了 ，质的问题也跟着来了——同质化 、浅表化
、价值观跑偏
，还有算法把人困在信息茧房里 。这些好像都成了绕不开的坎儿
。

郭媛媛：因为自创的话意味着我们更多出于个人的需求，特别是受网络流量的影响 ，造就了我们在出品文化产品的时候
，只顾经济利益，而很少顾及到社会利益。

这个问题还是需要平台方能够将主流价值观、社会意义等方面 ，进一步加大在整个流量在赋权 、赋利当中的权重比例
，从平台的引导方面能跟我们的主流社会有更多的契合 。

同时对于我们每一个创作者来说，当你的作品呈现在公共平台上 ，都有一份社会责任。如何把握这样的社会责任
，也需要我们在提高自己的媒介素养的同时，能够对自己的人生
、对社会、对更多的人更好地负责
。促进社会进步是我们共同的理想 ，也共同的追求。

我今年花了不少时间去了腾讯 、阿里
、小米这些大厂 。因为网络文化对青少年的影响太大了——现在的年轻人整天沉浸在网络当中，在跟机器的互动中去获得自己的定位和认知
，媒介朋友远比他的真实朋友还来得重要
。

所以这样的情况下，网络文化到底是正向的还是负面的 ，规则的制定上面有没有缺憾
，都会直接影响到我们的青少年。我特别希望这些大平台能在其中承担更多的责任，把我们社会真正有能量的价值观 ，真正嵌入到平台的底层、流量的底层 。

舒勇：郭委员说得对
。新大众文艺
，我的感觉特别是未来的应该更多的要有正确的价值观，我觉得这个很重要 ，因为如果你没有正确的价值观
，可能会对于社会带来很大的一个负面影响。尤其在今天的这种大众文艺背景的前提之下，首先我们还需要有一个对于自己传统文化的这种根基 ，因为你只有从优秀的传统出发
，你才能够实现这种创造性的转换和创新性的发展 。就是你不管你的文艺形式怎么变，但是我觉得你的主流价值观是不变的 ，你的文化基因是不变的，而不是说因为这种新的形式把我们的价值观变形了
，把我们的传统文化丢弃了，我想这个东西在这种背景的时候 ，我们应该更好地了解传统文化
，更好地去了解自己的优秀的文化，我想这个是很重要的
。

韩子勇：说到价值观的问题 ，非遗热当然是一件非常棒的事情
，但有时候也可能会泥沙俱下。有的运用是合理的 、巧妙的，是创造性转化
、创新性发展 ，让古老的非遗焕发青春；但有的可能还需要再多一点心思、多一点讲究
，而不是简单的照搬 。

非遗还会继续热下去，但在热的过程中 ，我们需要一些冷思考——防止滥用
，防止歪曲扭曲，甚至不能搞那种以假乱真的东西
。现在文旅融合下的非遗热 ，我觉得要更加回归到文化本位。非遗热是因为借助了生活场景 、消费场景、旅游场景
、经济场景，热得很厉害
，但这个时候不能忘了，非遗它还是一种文化 ，要回归文化本位
，注重文化品质，不能得其形而丢其魂 。

主持人：新大众文艺的健康有序发展至关重要。AI带来的最大变化是“人人都是创作者” ，但这既是机遇也是挑战：创作门槛降低了
，但垃圾内容也泛滥了
。因此必须处理好普及与提高的关系。一方面要鼓励全民参与，利用AI释放创造力；另一方面必须建立严格的行业规范 ，引导创作者从“炫技 ”转向“赋魂
”——也就是给作品注入真正的文化内涵和精神价值 。

话题三：从“流量”到“留量 ”——新大众文艺如何沉淀下来？

主持人：聊到“赋魂
”
，其实就是从“流量”走向“留量 ”的过程
。现在每天产生的作品海量，但能留下来的有多少？人人都在创作 ，但怎么才能让这些创作不仅仅是“刷一下就过去”的东西
，而是真正沉淀下来，成为这个时代的文化记忆？

韩子勇：说到“留量
” ，我想起木卡姆的例子。这是我们国家第三个被列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产，我有幸当初作为申报组的副组长参与了这项工作 。木卡姆也是有创造性转化、创新性发展的可能的
。我们的前辈曾经用木卡姆的音乐完整地演绎了《红灯记》
，还被电影厂拍成了电影，反响很好。用传统文艺资源反映新时代 ，这才叫继承传统 。

我们很多传统的艺术样式
，在今天都有一个怎么适应年轻人的问题
。它是要发展的，一成不变就把它看成了死的东西。非遗的特点是活态传承 ，怎么可能不受今天的影响
，一成不变呢？一方面要把传统剧目传承好，另一方面也要表现今天的生活 ，和时代相对接 。

主持人：其实体育领域也有类似的例子
。像“村超”“村BA ”这些
，一开始也是老百姓自娱自乐，后来火出圈了 ，带来了流量 、带来了旅游。但热闹之后
，怎么让热度延续下去？

郭媛媛：最近像“村超
”，还有各种各样的体育 ，老百姓当中现在兴起的形式非常多，而且带来了非常多的旅游流量
，甚至国际人士也开始加入村超，这是一个特别让人惊喜的现象 。

对于“村超”来说 ，不仅是当地人民的活动
，活跃自己的文化生活，同时它也能给当地带来旅游
、包括消费等方面连带的一些效应 ，所以新大众体育特别值得关注。

如果是我们自己组织的话
，有的时候事实上你包括在专业性方面，包括顶层设计方面 ，事实上还是需要能够有机地吸引专业的力量去加入
。

同时不能仅仅停留在自娱自乐
，需要能够联动当地的经济发展，联动当地的包括地产等方面的消费 ，形成健康良性的生态
，使得大众体育对当地老百姓的生活也好，对当地的经济也好 ，能有促进作用。

现在当下是一个融通跨联的时代 。这个融通跨联使得我们每一个活动或者是一个小的文艺现象、体育现象，都应该跟更多的元素有机协同起来
，由此我们才能够建构一个更加广泛更加有生机的文化氛围和体育氛围
。

具体来说，大众体育活动应该打造为精品 ，形成当地吸引旅游的流量。同时应该由更多的部门
，包括社会力量 、企业
、居民等，能够共建共创共享 ，能够丰富我们的体育内容和健康生态的良性发展 。

主持人：其实体育和文艺面临的挑战是相通的
。村超如果只是每年热闹一阵子
，那就还是“流量 ”；如果能变成当地的一种生活方式、一种文化标识，那就成了“留量
”。文艺也是一样 ，能不能沉淀下来
，就看它有没有真正扎根到人的生活里 。

话题四：走向深处——新大众文艺需要什么样的土壤？

主持人：聊到最后，其实大家都在追问同一个问题：当每个人都能成为文化的参与者 ，我们如何让这个时代的文化不仅有广度
，更有深度？

舒勇：新大众文艺我认为它应该也是属于国际的，也是能够被国际社会广泛关注和理解的
。而且新大众文艺可以说是在全球化这样的一个背景下去慢慢的呈现出来的 ，它应该具有一个全球化的背景。在这种背景里面要关注到我们自我文化的建设，自己价值观的建设 。人工智能的世界里面
，对于我们中国文化的不友好，对中国价值观的不一定那么认同
。这说明什么？说明人工智能这个世界里面我们以中文为核心的这些语料库是不够的。因此我认为要打造有中国文化基因和中国价值观的这样的一个大模型 。

主持人：没错 ，只有这样
，我们产出的内容才能既有流量，更有分量。

韩子勇：年轻人对非遗的热情我觉得是特别珍贵的 ，我们讲生生不息
，非遗只有一代又一代的青年人介入其中 、实现抱负，我们才能让非遗生生不息 ，实现创造性转化
、创新性发展
，使古老的非遗焕发新彩
。

所以我觉得各级非遗传承人的评选，评选专家们还是要多从传承的能力、传承的水平 、传承的效果 ，乃至于它所形成的影响来评价
，而不要总觉得好像必定是年长者胜过年轻者，并不一定是这样。

郭媛媛：我今年带着学生去了杭州 ，然后专门就“科技+文化”提振消费的场景进行调研，特别让我那天开心的是什么？是一个设备
，是云家族在那边有一个叫西湖之窗的新的科技 。其实很简单一瓶水，这瓶水的设计一键 ，把自己的照片投上传
，然后你的照片就会出现在这个水瓶上，打印出来其实他只收了5毛钱 ，这倒不是钱的问题
，因为它在尝试阶段，但你是会发现我们现在新的科技和文化和生活是如此可以相融地体现在我们生活的每个细节处 ，丰富了我们的生活
，让我们的生活多了科技
、多了文化、多了情趣
。

主持人：当“科技+文化 ”真正服务于人的情感 、人的记忆、人的文化认同时，它就能真正走进我们的生活。

主持人：如今呢 ，亿万人民正以史无前例的规模和深度
，参与文艺的创造
、传播、评价，进而改变 、拓展
、塑造着一个时代的文艺形态 。在传承与创新的双轮驱动下 ，文艺作品如春潮涌动，丰富多彩
，呈现出前所未有的万千气象
。最后想用一句话来结束今天的话题——“把笔交给人民！
”

当每一个热爱生活的人都能拿起自己的“笔”——无论是笔、是手机 、还是AI工具——去记录
、去表达、去创造，我们的文化气象就一定能繁花似锦。

感谢韩子勇委员 、舒勇委员
、郭媛媛委员的分享 ，感谢收听本期《艺起开箱》
，我们下期再见！

监制

张宁 廖慧

策划

李方舟 宫辞

采访

宫辞 张倩

董大正 茹行止

制作

李卓凝 岳沛

联络

潘兴彪